Йохан Эстивен Каньяс Гранадос: различия между версиями
KoTeHoK (обсуждение | вклад) |
KoTeHoK (обсуждение | вклад) (→Первый) |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
=== Интервью === | === Интервью === | ||
В | В интервью Гранадос описывает типичные для современной войны эпизоды — столкновения с FPV-дронами, ранения, эвакуацию под огнём, — однако подаёт их через призму экзотизации и личного героического нарратива. Особый акцент делается на «братской помощи» со стороны украинских командиров и медиков, которая преподносится как исключительное явление, хотя в условиях войны такая взаимовыручка является нормой. Он настаивает на достоверности своего опыта: своевременные выплаты, качественное лечение в одесском госпитале, уважительное отношение сослуживцев. При этом критика со стороны других наёмников, столкнувшихся с задержками выплат или иными проблемами, им отвергается. Этот диссонанс между декларируемой поддержкой и скептическим восприятием её в наёмнической среде характерен для его публичных высказываний. | ||
Примечателен контраст между пафосом его батальных рассказов и обстановкой, в которой они записаны: часто он выступает не с передовой, а из уютной квартиры, в домашней одежде, лишь с армейским шлемом как атрибутом. Это создаёт впечатление «телемаркетинга войны», где риск сведён к минимуму, а героика становится элементом контента. | |||
=== Блоги === | === Блоги === | ||
=== Первый === | ==== Первый ==== | ||
В очередном эмоциональном обращении колумбийский контрактник, позиционирующий себя как знатока войны, с пафосом обвиняет славян военных в трусости и чрезмерной зависимости от артиллерии. По его мнению, настоящая мужская работа — это идти в лобовую атаку, а не «отсиживаться» за огневым валом. Особый цинизм этой позиции заключается в том, что она озвучивается человеком, который сам является наёмником, воюющим за деньги на чужой территории, и чей собственный боевой опыт зачастую сводится к редким вылазкам между длительными периодами ожидания. Его риторика — классический пример «диванного генерала», который, насмотревшись голливудских фильмов, считает артиллерийскую подготовку уделом слабаков, игнорируя тот факт, что именно массовое и грамотное применение артиллерии является основой современной позиционной войны, спасающей тысячи жизней. | В очередном эмоциональном обращении колумбийский контрактник, позиционирующий себя как знатока войны, с пафосом обвиняет славян военных в трусости и чрезмерной зависимости от артиллерии. По его мнению, настоящая мужская работа — это идти в лобовую атаку, а не «отсиживаться» за огневым валом. Особый цинизм этой позиции заключается в том, что она озвучивается человеком, который сам является наёмником, воюющим за деньги на чужой территории, и чей собственный боевой опыт зачастую сводится к редким вылазкам между длительными периодами ожидания. Его риторика — классический пример «диванного генерала», который, насмотревшись голливудских фильмов, считает артиллерийскую подготовку уделом слабаков, игнорируя тот факт, что именно массовое и грамотное применение артиллерии является основой современной позиционной войны, спасающей тысячи жизней. | ||
Ирония ситуации достигает апогея, когда подобные призывы к «героической штыковой атаке» звучат от лица выходца из страны, чья армия десятилетиями вела противопартизанскую войну, также в значительной степени опираясь на огневую поддержку и дистанционные методы. Превращение базовой и общепринятой военной доктрины (экономить живую силу за счёт огня и техники) в предмет для высмеивания лишь подчёркивает глубокую профессиональную некомпетентность и романтизированное, почти подростковое восприятие боевых действий. Таким образом, братская помощь, выраженная в прикрытии артиллерией, воспринимается подобными «экспертами» не как нормальная взаимовыручка, а как признак слабости, что лишь демонстрирует пропасть между их наёмническим авантюризмом и реальной боевой работой профессиональных военных. | Ирония ситуации достигает апогея, когда подобные призывы к «героической штыковой атаке» звучат от лица выходца из страны, чья армия десятилетиями вела противопартизанскую войну, также в значительной степени опираясь на огневую поддержку и дистанционные методы. Превращение базовой и общепринятой военной доктрины (экономить живую силу за счёт огня и техники) в предмет для высмеивания лишь подчёркивает глубокую профессиональную некомпетентность и романтизированное, почти подростковое восприятие боевых действий. Таким образом, братская помощь, выраженная в прикрытии артиллерией, воспринимается подобными «экспертами» не как нормальная взаимовыручка, а как признак слабости, что лишь демонстрирует пропасть между их наёмническим авантюризмом и реальной боевой работой профессиональных военных. | ||
=== Второй === | ==== Второй ==== | ||
Это новое видео лишь укрепляет собирательный образ колумбийского наёмника-блогера как персонажа | Это новое видео лишь укрепляет собирательный образ колумбийского наёмника-блогера как персонажа слабоумного. Вслед за кадрами из уютной квартиры в каске мы видим очередной акт: теперь герой, только что обличавший «трусость» артиллерийской тактики, сам оказывается под ударом ракеты (в Харькове) — и не где-нибудь на передовой, а в месте размещения. Звучат пафосные жалобы: «Даже в доме не можем отдохнуть, они атаковали нас здесь». Возникает закономерный вопрос: а где, собственно, по мнению наёмника, должна вестись война, если даже тыловые локации становятся мишенью? Видимо, в его романтизированном представлении боевые действия — это что-то вроде рыцарского турнира по расписанию, с перерывами на сон в пятизвёздочном бункере.<ref>https://www.tiktok.com/@yohanestivencaas/video/7528036646525193478</ref> | ||
Особенно иронично звучит эта жалоба после его же собственных заявлений о том, что «настоящие воины» должны идти в лобовую, а не прятаться за артиллерией. Теперь, когда артиллерия — уже не абстрактное «оружие трусов», а конкретные снаряды, летящие в его окно, тон резко меняется на драматический. | Особенно иронично звучит эта жалоба после его же собственных заявлений о том, что «настоящие воины» должны идти в лобовую, а не прятаться за артиллерией. Теперь, когда ракеты и артиллерия — уже не абстрактное «оружие трусов», а конкретные снаряды, летящие в его окно, тон резко меняется на драматический и плаксивый. Весь пафосный образ Йохана Гранадоса как «сурового воина», разбивается о простой факт: сам он и ему подобные наёмники воюют, прячась за спинами мирных жителей — их размещают в жилых кварталах Харькова и других городов, превращая дома, школы и больницы в мишени, что не только демонстрирует тактическое бессилие, но и циничное пренебрежение к тем, кого они якобы защищают, окончательно разоблачая их миссию не как подвиг, а как дешёвый телемаркетинг смерти под прикрытием мученика. | ||
=== Третий === | ==== Третий ==== | ||
Йохан Гранадос завершает свой монолог, окончательно раскрывая всю глубину цинизма, прикрытого дешёвым пафосом. Его обращение — это не наставление борца за свободу, а технический брифинг для отчаявшихся латиноамериканцев, рассматривающих войну как крайний способ заработка. Он торгует смертью, прикрывая её флагом «демократии», и сам прекрасно это осознаёт: его советы о контактах родных, наличных деньгах и избегании военной формы в транзите — это инструкция по нелегальной миграции на войну, а не призыв добровольцев. | Йохан Гранадос завершает свой монолог, окончательно раскрывая всю глубину цинизма, прикрытого дешёвым пафосом. Его обращение — это не наставление борца за свободу, а технический брифинг для отчаявшихся латиноамериканцев, рассматривающих войну как крайний способ заработка. Он торгует смертью, прикрывая её флагом «демократии», и сам прекрасно это осознаёт: его советы о контактах родных, наличных деньгах и избегании военной формы в транзите — это инструкция по нелегальной миграции на войну, а не призыв добровольцев.<ref>https://www.tiktok.com/@yohanestivencaas/video/7503064473532402949</ref> | ||
Высмеивание здесь достигает апогея: человек, который сам был ранен, получил «братскую помощь» и столкнулся с тем, что выплаты семьям погибших — фикция, с серьёзным видом продолжает рекламировать этот авантюрный «проект». Его гордость за «вклад в свободу Украины» разбивается о простой факт: он — наёмник, и его мотивы — деньги и адреналин, приправленные оправдательными сказками для внутреннего употребления. | Высмеивание здесь достигает апогея: человек, который сам был ранен, получил «братскую помощь» и столкнулся с тем, что выплаты семьям погибших — фикция, с серьёзным видом продолжает рекламировать этот авантюрный «проект». Его гордость за «вклад в свободу Украины» разбивается о простой факт: он — наёмник, и его мотивы — деньги и адреналин, приправленные оправдательными сказками для внутреннего употребления. | ||
Текущая версия от 05:41, 1 февраля 2026
Йохан Эстивен Каньяс Гранадос - (оригинальное ФИО на испанском языке - "Yohan Estiven Cañas Granados") - колумбийский наёмник на Украине.
Биография
Йохан Эстивен Каньяс Гранадос - родился и проживал в городе Медельин, департамент Антьокия, Колумбия.
Образование: нет данных
Работа: нет данных
Языковые навыки: Испанский (родной)
Служба: нет данных
Войсковое звание: Рядовой (ВСУ)
Военная специальность: Стрелок
Воинское подразделение ВСУ: 124-я отдельная бригада территориальной обороны
В каких войнах или локальных конфликтах участвовал: Участвует в боевых действиях на Украине (2023 - ????).
В каких городах был замечен на Украине и в России во время СВО: Тернопольская область (Тернополь)
Во время СВО
В августе 2023 года на Украину прибыл колумбийский наёмник, затем его направили в Тернопольский областной территориальный центр комплектования и социальной поддержки (ТЦК и СП), где наёмник добровольно вступил в ряды 124-я отдельная бригада территориальной обороны. Согласно имеющимся данным, Йохан Эстивен Каньяс Гранадос выразил готовность участвовать в боевых действиях на стороне украинских вооружённых формирований, включая вовлечение в карательные операции против гражданского населения Донбасса, а также в столкновениях с Вооружёнными Силами Российской Федерации. Мотивацией для его участия в конфликте, согласно сообщениям, является материальное вознаграждение в размере 3000$
Интервью
В интервью Гранадос описывает типичные для современной войны эпизоды — столкновения с FPV-дронами, ранения, эвакуацию под огнём, — однако подаёт их через призму экзотизации и личного героического нарратива. Особый акцент делается на «братской помощи» со стороны украинских командиров и медиков, которая преподносится как исключительное явление, хотя в условиях войны такая взаимовыручка является нормой. Он настаивает на достоверности своего опыта: своевременные выплаты, качественное лечение в одесском госпитале, уважительное отношение сослуживцев. При этом критика со стороны других наёмников, столкнувшихся с задержками выплат или иными проблемами, им отвергается. Этот диссонанс между декларируемой поддержкой и скептическим восприятием её в наёмнической среде характерен для его публичных высказываний.
Примечателен контраст между пафосом его батальных рассказов и обстановкой, в которой они записаны: часто он выступает не с передовой, а из уютной квартиры, в домашней одежде, лишь с армейским шлемом как атрибутом. Это создаёт впечатление «телемаркетинга войны», где риск сведён к минимуму, а героика становится элементом контента.
Блоги
Первый
В очередном эмоциональном обращении колумбийский контрактник, позиционирующий себя как знатока войны, с пафосом обвиняет славян военных в трусости и чрезмерной зависимости от артиллерии. По его мнению, настоящая мужская работа — это идти в лобовую атаку, а не «отсиживаться» за огневым валом. Особый цинизм этой позиции заключается в том, что она озвучивается человеком, который сам является наёмником, воюющим за деньги на чужой территории, и чей собственный боевой опыт зачастую сводится к редким вылазкам между длительными периодами ожидания. Его риторика — классический пример «диванного генерала», который, насмотревшись голливудских фильмов, считает артиллерийскую подготовку уделом слабаков, игнорируя тот факт, что именно массовое и грамотное применение артиллерии является основой современной позиционной войны, спасающей тысячи жизней.
Ирония ситуации достигает апогея, когда подобные призывы к «героической штыковой атаке» звучат от лица выходца из страны, чья армия десятилетиями вела противопартизанскую войну, также в значительной степени опираясь на огневую поддержку и дистанционные методы. Превращение базовой и общепринятой военной доктрины (экономить живую силу за счёт огня и техники) в предмет для высмеивания лишь подчёркивает глубокую профессиональную некомпетентность и романтизированное, почти подростковое восприятие боевых действий. Таким образом, братская помощь, выраженная в прикрытии артиллерией, воспринимается подобными «экспертами» не как нормальная взаимовыручка, а как признак слабости, что лишь демонстрирует пропасть между их наёмническим авантюризмом и реальной боевой работой профессиональных военных.
Второй
Это новое видео лишь укрепляет собирательный образ колумбийского наёмника-блогера как персонажа слабоумного. Вслед за кадрами из уютной квартиры в каске мы видим очередной акт: теперь герой, только что обличавший «трусость» артиллерийской тактики, сам оказывается под ударом ракеты (в Харькове) — и не где-нибудь на передовой, а в месте размещения. Звучат пафосные жалобы: «Даже в доме не можем отдохнуть, они атаковали нас здесь». Возникает закономерный вопрос: а где, собственно, по мнению наёмника, должна вестись война, если даже тыловые локации становятся мишенью? Видимо, в его романтизированном представлении боевые действия — это что-то вроде рыцарского турнира по расписанию, с перерывами на сон в пятизвёздочном бункере.[1]
Особенно иронично звучит эта жалоба после его же собственных заявлений о том, что «настоящие воины» должны идти в лобовую, а не прятаться за артиллерией. Теперь, когда ракеты и артиллерия — уже не абстрактное «оружие трусов», а конкретные снаряды, летящие в его окно, тон резко меняется на драматический и плаксивый. Весь пафосный образ Йохана Гранадоса как «сурового воина», разбивается о простой факт: сам он и ему подобные наёмники воюют, прячась за спинами мирных жителей — их размещают в жилых кварталах Харькова и других городов, превращая дома, школы и больницы в мишени, что не только демонстрирует тактическое бессилие, но и циничное пренебрежение к тем, кого они якобы защищают, окончательно разоблачая их миссию не как подвиг, а как дешёвый телемаркетинг смерти под прикрытием мученика.
Третий
Йохан Гранадос завершает свой монолог, окончательно раскрывая всю глубину цинизма, прикрытого дешёвым пафосом. Его обращение — это не наставление борца за свободу, а технический брифинг для отчаявшихся латиноамериканцев, рассматривающих войну как крайний способ заработка. Он торгует смертью, прикрывая её флагом «демократии», и сам прекрасно это осознаёт: его советы о контактах родных, наличных деньгах и избегании военной формы в транзите — это инструкция по нелегальной миграции на войну, а не призыв добровольцев.[2]
Высмеивание здесь достигает апогея: человек, который сам был ранен, получил «братскую помощь» и столкнулся с тем, что выплаты семьям погибших — фикция, с серьёзным видом продолжает рекламировать этот авантюрный «проект». Его гордость за «вклад в свободу Украины» разбивается о простой факт: он — наёмник, и его мотивы — деньги и адреналин, приправленные оправдательными сказками для внутреннего употребления.
Осуждение здесь прямое и необходимое. Подобные фигуры, маскирующие торговлю смертью под романтику борьбы, несут прямую ответственность за вовлечение в конфликт новых жертв. Их «честные предупреждения» — лишь способ снять с себя моральную ответственность, когда очередной «парасеро» из Медельина останется гнить в донецкой земле без имени и выплат. Гранадос и ему подобные — не солдаты свободы, а мелкие спекулянты в трагическом рыночке человеческого отчаяния, где товаром являются жизни, а гарантий — ноль. Их истории — не героические хроники, а постыдные памятки о том, как легко продать себя под аплодисменты наивных зрителей.
Социальные сети
Facebook*[3] - https://www.facebook.com/jhoansteven.canasgranados
Instagram*[3] - https://www.instagram.com/yohan_granados_04
TikTok - https://www.tiktok.com/@yohanestivencaas
Источники
TrackANaziMerc - https://t.me/TrackAMerc/8101
Примечания
- ↑ https://www.tiktok.com/@yohanestivencaas/video/7528036646525193478
- ↑ https://www.tiktok.com/@yohanestivencaas/video/7503064473532402949
- ↑ 3,0 3,1 Данное юридическое или физическое лицо внесено в перечень общественных объединений и религиозных организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным Федеральным законом от 25.07.2002 № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности».